史威登堡神学著作

天堂与地狱 #560

560.你若想象一下

560.你若想象一下由这类人组成的社群,他们都唯独爱自己,毫不关心他人,除非他们与自己构成一体,就会发现他们的爱与盗贼彼此间的爱没什么两样。联合行动时,他们互相拥抱,称朋道友;一旦停止合作,一旦有人抗拒他们的控制,他们便彼此攻击、互相残杀。当探究其内层或心智时,就会发现,他们对彼此充满刻骨的仇恨,从心里嘲笑公义和诚实,甚至嘲笑神性,并弃之如敝履;这一点从他们在地狱的社群看得更清楚,我们将在下文描述这些社群。

揭秘启示录 #841

841.启20:2.

841.启20:2.“他捉住那龙,就是古蛇,就是魔鬼、撒但”表“龙”所指的那些人被扣留,他们因感官地,而非属灵地思考信的事,故被称为“古蛇”,因在生活上陷入邪恶,故被称为“魔鬼”,又因在教义上陷入虚假,故被称为“撒但”。关于“龙”所指的那些人,可参前文(537节)。他之所以在各处都被称为“古蛇”、“魔鬼”和“撒但”,是因为“蛇”表示那些感官地,而非属灵地思考信的事之人(455, 550节)。“魔鬼”表示那些在生活上陷入邪恶的人,“撒但”表示那些在教义上陷入虚假的人(97, 550节)。事实上,所有那些不直接靠近主的人都会对教会的事作感官地思考,无法作属灵地思考,因为主是光本身(796,797节)。因此,那些不直接靠近主的人无法出于属灵之光,也就是天堂之光思考,只能出于脱离属灵之光的属世之光思考,也就是感官地思考。这就是为何他们被称为“古蛇”。那些不直接靠近主,也不避恶如罪的人会继续留在罪中,因此那“龙”被称为“魔鬼”;由于这些人在教义上陷入虚假,所以那“龙”被称为“撒但”。

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